Calvinisme: Hva er denne protestantiske trenden i kristendommen
I våre vanskelige tider kommer du ofte overfolk som forkynner denne eller den retningen i kristendommen, vurderer at den er den eneste riktige og rette. Når de snakker, appellerer de ofte til Bibelen, men vi vet at du kan behandle Hellig Skrift på forskjellige måter. Det er ingen hemmelighet at hvis du vil, kan du rettferdiggjøre nesten hvilken som helst retning i kristendommen.
Protestantisme, og særlig Calvinisme, påNåtiden har blitt svært utbredt over hele verden. La oss finne ut hva denne doktrinen er og hvordan den skiller seg fra andre.
Historisk bakgrunn
Protestantismen selv stammer fra Europa i den førsteHalvparten av det XVI århundre som en kraftig bevegelse for rensing av kirken. Faktisk kan salget av overbærenhet, rekvisisjon og utpressing, så vel som uanstendig oppførsel av katolske prester ikke bare vekke folks indignasjon. Som et resultat oppsto lutherskap i Tyskland og ble til slutt sterkere, i tåkete Albion - Anglikanisme, og i Sveits grunnla franskmannen Calvin sin reformistiske retning i kristendommen - kalvinismen. Deretter fant den mange etterfølgere også i Nederland, Skottland, USA, Australia, Canada, Sør-Afrika, Ungarn, New Zealand og Sør-Korea. Hovedgrenene til denne protestantiske nåværende regnes som reformisme, congregationalism og presbyterianisme.
Kjennetegn ved Calvinism
I 1536 G. Calvin publiserte et verk med tittelen "Instruksjoner i den kristne troen", der han beskrev hva denne trenden i kristendommen egentlig består av. I denne boken skisserte han ikke bare de grunnleggende prinsippene i denne trenden, men også hans tilnærming til å forstå det kristne kallet til en person, sin skjebne og mål i livet. Ifølge Calvin har hver person et oppdrag fra Gud. Alle må innse sin skjebne, som ikke kan endres. Hennes definisjon kommer gjennom troens gave. Noen menneskers lykke er forhåndsbestemt selv før fødselen, mens andre blir tvunget til å eke ut en eksistens full av sorg og lidelse. Og alt dette vil fortsette etter døden. Således viser det seg at Gud bestemmer for personen den endelige setningen på forhånd, som ikke kan endres enten ved ofre i nært menneskes navn eller ved alle slags gode gjerninger.