Mote for den gotiske subkulturen kom til oss medVesten. Den brede distribusjonen ble fremmet av Hollywood med sine filmer om vampyrer og mystiske thrillers. Dette er en veldig lønnsom nisje. En moderne person, som ikke er belastet av den daglige kampen for eksistens, trenger sterke følelser som vil øke kjøringen til hverdagens rutine. Men det som begynte som kunst for noen og kittende nerver for andre, for det tredje, det vil si barn, ble normen for livet. Vi voksne "savnet" dette øyeblikket da våre barn begynte å oppfatte denne imaginære verden som en realitet og aksepterte spillets regler, fordi alt er så uvanlig, romantisk og ikke ser ut som hverdagen.
Spurred og konsolidert denne suksessen nåen berømt saga av vampyrer, banke ut de siste restene av sunnhet fra ungdomshoder. Nå tenker mange jenter på hvordan å bli en demon, en vampyr eller en heks. I hverdagens forfengelighet har vi ennå ikke anslått omfanget av trusselen. Og det er ekte. Det truer med å være perestroika av bevissthet, et skift i verdier og kardinal. Og det verste er at dette kan følges av menneskelige ofre. Siden hovedpostulatet til den gotiske subkulturen er benektelsen av verdien av menneskelivet. Hvordan kan vi ikke bli til en flokk, mens vår ungdom tenker på hvordan vi blir en demon.
Forfederen til det moderne gotiske bleKatolsk religion i middelalderen. I andre religioner og overbevisninger finnes slike lidenskapelige ansikter i mye mindre tall, og de er mye mer ufarlige. I disse dystre aldre ble vitenskapen om demonologi født, studerte helvete og typer demoner. Kirken prøvde
å skremme sin flokk, slik at hun ikke engang sier et ordfeid bort. Forskere i klostre skrev kanaler, utarbeidet instruksjoner for å bekjempe mørke krefter, identifisere hekser, trollmenn og besittere. Prester dukket opp, kastet ut demoner og demoner. Samtidig ble de første fargerike beskrivelsene og de onde bildene skapt. Rundt hele Europa ble bålene brent. Naturligvis vekket alle de strenge forbudene interesse og protest. Og i folks underbevissthet har disse bildene avgjort, og de ødeleggende pestepidemiene har bidratt til dette. Fremveksten av sykdommen ble tilskrevet djevelens ønske om å ødelegge menneskeheten, og til slutt ble det fast forbundet med bevegelser av folks fiender. Så var det historier om at en person kunne bli en demon eller en vampyr. Først i det XVI århundre kom folk til ideen om at epidemiske årsak ikke er Satan, men grunnleggende uhygieniske forhold. Da de løste dette problemet, gikk de til lavkonjunkturens tilbakeslag, sammen med dem påstandene til antikristen og hans ilk med ham kom også til ingenting. Det var en lull.
I XIX århundre (relativt trygg tid imenneskelig historie) dukket opp de første gotiske romaner. Det ble ansett fasjonabelt, sekulært samfunn ble fascinert av dem (igjen, for å kile nervene). Det var morsomt, ingen tenkte alvorlig på hvordan å bli en demon. Og allerede i det 20. århundre begynte filmmakere å utnytte dette emnet med makt og hoved, og de ga opphav til et slikt fenomen som den gotiske subkulturen.
Den som tenker på å bli en demonverdt å lese M. Bulgakovs roman "The Master and Margarita". Les nøye, for det er tydelig vist hvor lett det er å miste sine menneskelige kvaliteter, og hva skjer med dem som undertrykker fristelsen og hvisker onde krefter. Spesielt må du være oppmerksom på scenen i kinoen, husk at den blir gitt til å bli en ekte demon. Resten blir til et unbeleling og ubrukelig dyr.
