Ikke en engel, men en kvinne - en karakteristisk for Sophia, "Vei fra Wit"

Alexander Sergeevich Griboyedov - en av russernelitterære genier fra begynnelsen av XIX århundre, som for tidlig gikk bort (han tragisk døde i diplomatisk tjeneste i en alder av 34 år). Adelsmannen, en allsidig utdannet mann, som bygde en strålende karriere i diplomatiske feltet, klarte Griboyedov å skrive ganske mye. Peru av denne talentfulle forfatteren var underlagt oversettelser fra fremmedspråk, drama, prosa og poesi, og blant hans verk var det mest berømte spillet i vers "Ve fra Wit", hvis skrivelse ble fullført i 1824.

Hovedidéene i stykket inkluderer det uforsonligemotstanden til to verdensbilder - tilhenger av det gamle, foreldede liv og unge frihets-kjærlige. Blant de mange bildene er hovedpersonen utpekt - Sofya Famusova. Den er full av motsetninger, tvetydige. Det er en slags underdrivelse i det. Slik er karakteristikken til Sophia ("Vei fra Wit" øker ikke noen til et ideal), at en jente ikke kan være unikt rangert blant de rent positive helter. Ikke dum, fra forfatterens ord selv, men heller ikke rimelig. Situasjonen tvinger henne til å fungere som en løgner, lyve til sin far og vende seg for å skjule hennes følelser for en mann som han anser uverdig for hennes hånd. En ung sytten år gammel sjarm, hun har nok viljestyrke til å ha sin egen syn på ting, noen ganger helt i strid med grunnlaget for hennes følelse.

Hvis for faren til Sophia, Famusova, samfunnets meningfremfor alt gir jenta seg selv foraktelig å snakke om vurderinger fra utenforstående. Noen ganger ser det ut til at Sophias hovedtrekk i komedien "Vei fra Wit" er ønsket om frihet fra den pålagte vilje, en lidenskap for et annet, selvstendig liv og en naiv renhet av tanker. Som enhver ung jente ønsker hun kjærlighet og hengivenhet til en verdig person, som hun ser i sin fars sekretær, Molchalin. Etter å ha skapt i fantasien det ideelle bildet av kjæresten, merker hun ikke avviket mellom hennes fantasier og virkeligheten. Han ønsker ikke å legge merke til Alexander Chatsky, som er forelsket i henne og deler mange av hennes ambisjoner, nær hennes ånd. Den som, mot bakgrunnen av sin følgesvenn, kolonel Skalozub, Molchalin og andre - kan virke som et pust av ren luft under kvælningen.

Hennes kjærlighet til Molchalin er også merkeligkarakteristisk for Sophia. "Vei fra Wit" viser ham noen antipode av hovedpersonen - Chatsky. En stille, beskjeden, stille person "på tankene hans." Men i øynene ser han ut som en romantisk helt. Den lidenskapelige naturen til jenta hjelper henne til å overbevise seg om eksklusiviteten til denne middelmådige personen. Samtidig synes Chatsky, som legemliggjør ånden av frihet til kjærlighet, ærlighet, rettferdighet og avvisning av samfunnets gamle morer og deres tilhenger, å være Sophia grov og ond.

Jenta forstår ikke at hun selv i mange henseender ligner pådem. Hun er heller ikke opptatt av mengdenes oppfatning, hun tillater seg å være umiddelbar, for ikke å begrense følelser for samfunnets skyld og å vise sine åndelige impulser foran utenforstående. Visse tillit til korrektheten av deres handlinger og følelser er et annet kjennetegn ved Sophia. "Ve fra hvit" avslører ikke helt heltens natur (selv om Pushkin uttrykte mening at dette bildet ble skrevet "ikke klart"). Sophia har et levende sinn og en sublime natur, og har ikke tilstrekkelig utholdenhet i overbevisninger og tankegang for å forsvare dem.

IA Goncharov betraktet bildene av Sophia Famusova og Pushkin Tatyana Larina som på mange måter liknende. Faktisk er karakteristikken Sophia ("Woe from Wit") og Tatiana ("Eugene Onegin"), som har glemt alt om kjærlighet og vandret rundt i huset, som om de var i søvnpassing. Begge heltene er klare til å åpne sine følelser med barnslig enkelhet og spontanitet.

I løpet av stykket "Vei fra Wit" karakteristisk for Sophiai øynene til leseren endrer seg. Fra en naiv og snill jente blir hun en fortalere og en mann som er klar for smålig hevn for å ødelegge Chatsky's myndighet i vennens øyne. Dermed mister hun respekt og ødelegger varme følelser. Hun blir straffet av Molchalins utroskap og offentlig skam.

Jeg kan ikke bedømme om Sophia led rettferdig. Denne jenta ble bedraget av seg selv. Tilsynelatende, la henne romantikk og mangel på selvkritikk. Men uten å stole på andres oppfatning, er det bedre å lese "Ve fra Wit" og trekke konklusjoner om bildet av Sophia alene.