Ancient Philosophy: Stages of Formation and Development

Det første betydelige stadiet i opprinnelseshistorien ogUtviklingen av filosofisk tanke er en gammel filosofi. Forfedrene er de gamle grekerne og romerne. I arsenalen av tenkere fra den tiden var "verktøyene" av kognisjon subtile spekulasjoner, kontemplasjon og observasjon. Gamle filosofer var de første til å sette oss selv de evige spørsmål som angår mann: hva kommer det hele rundt, være og ikke-vesen av verden, enhet av motsetninger, frihet og nødvendighet, fødsel og død, menneskets skjebne, moralsk plikt, skjønnhet og opphøyethet, visdom, vennskap, kjærlighet, lykke, verdighet av personen. Disse problemene er fortsatt relevante i dag. Grunnlaget for dannelsen og utviklingen av filosofisk tanke i Europa ble betjent av gammel filosofi.

Perioder med utviklingen av antikkens filosofi

La oss tenke på de viktigste problemene som løses av den gamle filosofien, stadiene av dens utvikling som en vitenskap.

I utviklingen av antikkens greske og romerske filosofiske tanke kan vi betinget skille fire viktige stadier.

Den første pre-sosratiske perioden faller på VII -V ss. BC. Det er representert av Eleatic og Miletus skoler, Heraclitus of Ephesus, Pythagoras og hans disipler, Democritus og Leucypus. De handlet med spørsmål om naturens lover, verdens konstruksjon og kosmos. Betydningen av den pre-sosratiske perioden kan ikke overvurderes, da det var nettopp den tidlige gamle filosofien som i stor grad påvirket utviklingen av kultur, det offentlige liv og det politiske livet i det gamle Hellas.

Et karakteristisk trekk ved den andre, klassiske,periode (V-IV århundrer f.Kr.) er utseendet på sofistene. De skiftet oppmerksomheten fra naturens problemer og kosmos til menneskelige problemer, lagde grunnlaget for logikk og fremmet utviklingen av retorikk som en vitenskap. I tillegg til sofistene er tidlig gammel filosofi i denne perioden representert ved navnene Aristoteles, Sokrates, Platon, Protogor. Samtidig begynner den romerske filosofien å formes, hvor tre hovedretninger er definert: epicureanism, stoicism og skepsis.

I perioden fra IV til II århundre f.Kr. e. gammel filosofi er den tredje, hellenske, utviklingsstadiet. På dette tidspunktet kommer de første filosofiske systemene fram, dypt i innhold, nye filosofiske skoler kommer frem - Epikurere, akademiske, perepatetiske og andre. Representanter for den hellenistiske perioden passerer til løsningen av etiske problemer og moraliserer nettopp på den tiden da den hellenske kulturen er i tilbakegang. Navnene på Epicurus, Theophrastus og Carneades representerer dette stadiet i utviklingen av filosofien.

Med begynnelsen av vår tid (I-VI århundrer), den gamlefilosofi går inn i sin siste utviklingsperiode. På denne tiden tilhører den ledende rollen i den antikke verden Roma, som er påvirket av Hellas. Dannelsen av romerske filosofi er sterkt påvirket av gresk, spesielt sin hellenske scene. I Roms filosofi er tre hovedtrender dannet - epicureanism, stoicism og skepsis. Denne perioden karakteriseres av slike filosoffer som Aristoteles, Sokrates, Protogorus, Platon.

Det tredje fjerde århundre er opprinnelsestidspunktet ogUtviklingen av en ny trend i den gamle filosofien - Neoplatonism, hvis forfedre var Platon. Hans ideer og synspunkter har i stor grad påvirket filosofien om tidlig kristendom og middelalderens filosofi.

Dermed oppsto den gamle filosofien, utviklingsstadier som ga opphav til noen interessante ideer: ideen om universell tilkobling av alle fenomener og ting som finnes i verden, og ideen om uendelig utvikling.

Det var på den tiden det epistemologiskeretninger - materialisme og idealisme. Democritus, som i essens er en materialist, foreslo at atomet er den minste partikkel av noe stoff. Denne ideen var i forkant av århundrer og årtusener. Platon, fulgt av idealistiske synspunkter, skapte en dialektisk teori om individuelle ting og generelle begreper.

Historien om oldtiden er blitt en av deuavhengige former for sosial bevissthet. Med hennes hjelp ble et integrert bilde av verden dannet. Den gamle filosofien tillater oss å spore hele veien til dannelsen av teoretisk tanke, full av ukonvensjonelle og dristige ideer. Mange av spørsmålene som gamle greske og romerske filosofiske sinn har forsøkt å løse, har ikke mistet sin relevans i vår tid.